شعار فریبکارانه برای تضعیف زبان فارسی! * سرخط خبرها


محمد شادروی منش زبان فارسی را عامل ظلم، ظلم و فساد در ایران می‌داند و می‌گوید: دشمنان و بدخواهان در کشور با شاعر فیربنده حافظ برای دفاع از زبان‌های مجلو در حالی که زبان فارسی در حال نابودی است، گرد هم می‌آیند.

این کارمند دانشکده زبان و ادبیات دانشگاه فارسی خوارزمی در گفت و گو با سرخط نیوز گفت: شخصیت های زیادی در زندگی ما وجود دارد. मुलक हैयोतिक कार्या، करनायुंदी قبایل، هویت و هویت، به ویژه در زمینه های اجتماعی نقش مهمی ایفا می کنند. نقش اولی در مجموعه های ما ضعیف است و در مجموعه ها – کوچک. مثلاً در لار نشین، کرد نشین و… احوالپرسی عمومی بیشتر است، اما در اصفهان و تهران نه. بیش از این هویت قبله، هویت قبله است. و فراتر از آنها یک هویت ملی وجود دارد که می تواند توسط گروه هایی از ملت ها شکل بگیرد. البته گاهی هویت دینی و دینی در کنار آنها قرار می گیرد، اما پشت سر آنها هویتی جهانی است که یا انسانی است یا انسانی.

وی افزود: در حالی که می‌توانیم این هویت‌های چندگانه را حفظ کنیم، می‌توانیم با هویت‌های دیگر ارتباط برقرار کرده، نظارت کنیم و تحت کنترل باشیم.

شادروی منش با بیان اینکه هویت ملی را می توان از علمینی ساخت، گفت: امروزه یکی از عناصر هویت ملی مرزهای قانونی است. هویت ملی در مرز شکل دهنده کاری است که ما انجام می دهیم، اما این هویت برای پویایی به محورهای خاص خود نیاز دارد. به عبارت دیگر، اینها عناصری هستند که مورد نیاز هستند. به نظر من یکی از مهمترین محورهای هویت ملی زبان فارسی بود و زبان فارسی نقش اصلی وحدت ملی را داشت.

این مدرس زبان و ادبیات فارسی در ادامه توضیح داد: در جغرافیایی که ما زندگی می کنیم اقوام مختلفی هستند که زبان های بومی متفاوتی دارند. زبان شناسان گاه واژه گویش را با تسامح به کار می برند، در حالی که از منظر زبان شناسی زبان محسوب می شوند.

محمد شادروی منش با بیان اینکه فارسی زبان اقوام مختلف کیشور است، گفت: در ایران زبان مدرا شباهت زیادی به زبان مردون دارد، کیلیکیر از فارسی است اما لطفا. . . . . . . . البته کشورهایی هستند که زبان ملی در آنها زبان رسمی نیست. بشار در حمله به هند، که به زبان میل، زبان رسمی لین بهه در حمله KKK علیه KKK هند است.

او همچنین باینتری را به زبان بدرا که بین عبری و آنهو است بیان کرد: یعنی زبان پدر و مادر. اما از آنجایی که کودک در سال های اول زندگی بیشتر با مادر ارتباط برقرار می کند و طبیعتا زبان بیشتری از مادر می آموزد، این اصطلاح کلی است. البته برخی از زبان شناسان و رفتارشناسان ترجیح می دهند به جای زبان مادری از زبان مادری استفاده کنند. تصور کنید در یک کشور دو مهاجر که زبانشان آلمانی و زبانشان ایرانی است ازدواج کنند و هر دو در یک کشور انگلیسی زبان زندگی کنند. اما زبان کودک می تواند یکی از این دو زبان یا انگلیسی باشد. بنابراین اصطلاح دقیق تر است. بنابراین، هر کس با یک زبان واحد – با زبان اول سازگار می شود – توسعه می یابد. در کشور ما نیز در زبان اول مانند ترکی، کردی، لری و غیره به کار می رود، اما در جماعت گفتن «کاه کهر قمی» و «خه های» درد درد دارد درد درد دارد. درد درد دارد درد دارد درد دارد درد دارد درد دارد فارسی البته این بدان معنا نیست که زبان اول یا مادری خود را رها کنیم. این زبان ها زیبایی خاص خود را دارند و ذاتاً همه مردم بیشتر تمایل دارند به اولین زبانی که یاد می گیرند صحبت کنند. اما ملاحظات اجتماعی، سیاسی و فرهنگی ما را ملزم می کند که چنین علاقه ای به زبان فارسی نشان دهیم.

حتما بخوانید:
دولت ترامپ اجازه می دهد انتقال بایدن آغاز شود

سپس این عضو هیأت علمی دانشگاه خوارزمی گفت: ای زن پارسی زنده روزگار من / زنی که معلم فرزندان ایران است. این شاعر با اشاره به فارسی بودن زبان می گوید: استقلال با زبان مردم ایران یکی نیست. و همچنین تعریفی از فارسی با زبان های ملی دارد و می گوید: «فارسی جنگ با زبان های محلی نیست».

شادروی منش افزود: واقعیت های فرهنگی نشان می دهد که زبان فارسی را نمی توان با سایر زبان های محلی مقایسه کرد. آذرخشی در این قصیده، قصیده ای نمادین می دهد: «دشمن ما ابتدا به زبان حضار می تازد/ کن بابهار با گستاخی ظریفش ما را شکست داد/ تا سرنوشت را بر زبانش تحمیل کند/ مزارع ما را با امید و شیار شخم می زند/ ساختار را سست کرد. قصر زبان ها/ کوه به . ملایمتی که ما را با قوت و سپاس از شعر فارسی سرد و منفور می کند، چون کرمی از کاه / زبان ها را شعر حفظ می کند. دشمنان این کشور گاه با شعار جعل زبان های محلی برای تضعیف زبان فارسی که محور اصلی وحدت ملی ماست به میدان می روند و از این رو خودنمایی می کنند. شهریار همچنین خاطرنشان می کند که «اگرچه ترکیه یک زبان مادری عزیز است، اما اگر ایران نگوید زبان است، زبان نیست». بنابراین باید توجه داشت که بسیاری از فرهیختگان کشور، فرهیختگان و آگاهان، اگر بر زبان فارسی تأکید بیشتری می کنند، به دلیل برتری زبان فارسی نیست، بلکه زبان فارسی وحدت ملی ماست. مرحوم پرویز ناتال خانلری هم گفت چرا جرات دفاع از زبان فارسی را ندارید؟

حتما بخوانید:
با افزایش میزان بستری شدن در بیمارستان COVID-19 ، فرمانداران از اهالی می خواهند که آن را جدی بگیرند.

و زمانی که مسئله هویت زبان فارسی در تاریخ تولا مطرح و بحث شد: شاید مهمترین جنبه این واقعه آغاز سلطنت یعقوب لیت صفری بود که شاعران را برانگیخت تا به عربی ترجمه کنند.

محمد شادروی منش سپس به نقش فردوسی در دوره‌های بعد اشاره کرد و گفت: باید به خاطر داشت که بسیاری از شاهان برای تثبیت موقعیت خود با پادشاهان ساسانی ازدواج می‌کردند. حتی برای سلطان محمود غزنوی که ترک بود عده ای مقایسه کردند و او را در نسل سوم قرار دادند. در عصری است که زبان فارسی به شاکته، عربی و ترکی تقسیم می شود. اما فردوسی تمام تلاش خود را کرد و با درک زبان فارسی و هویت ایرانی و نیز درک فردوسی از عظمت تاریخ بشر، شاهکار بزرگ تاریخ بشر، شاهنامه را سرود. اگر فردوسی شاهنامه می سرود، مانند بسیاری از شاعران زمان شعر نمی گفت. اما او واژگان فارسی را در شعر خود تثبیت کرد و مردم این اشعار را در خاطره او نگه داشتند و از طریق داستان های محبوب خود به طور عمومی می خواندند.

این مدرس زبان و ادبیات فارسی ادامه داد: نامه ای از بویوک خان، نامه ای که چنگیز مغول به پاپ نوشته بود، به زبان فارسی برای پاپ ارسال شد.

و از جمله اشارات به اثرات مشابه در دوره صفویه و قاجاریه اشاره و بیان کرد: این یکی از محرک های اصلی نظامی گری است. این همرک چگونه کیلو شکل گرفت و ناسیونالیسم از چه زمانی شکل گرفت؟ در آن زمان به جای ارائه نت های عربی، ناسیونالیسم ایرانی پرورش می یافت. اما استعمارگران همچنان استخوان های فضای جغرافیایی را رها کرده و در صورت لزوم با حرکاتی خاص سعی در تغییر فضا به نفع خود داشتند. البته امید است هوشیاری نسل جوان به حدی باشد که این گونه اقدامات غیرمنطقی و پوچ را علیرغم اینکه ظواهر می تواند فریبنده باشد درک کرده و از فعالیت آنها به کلی جلوگیری کند. این چیه؟ قانون اساسی بسیاری از حقوق ملیت ها و زبان های ملی را پیش بینی کرده است، اما برخی از آن ها در طول سال ها اجرا نشده یا اجرا نشده است که گاهی این سند را به دست بدخواهان این کشور می سپارد.

شادروی منش سخنان خود را با شعری از شهریار به پایان رساند:

انتهای پیام

hacklink al hd film izle php shell indir siber güvenlik türkçe anime izle Fethiye Escort android rat duşakabin fiyatları fud crypter hack forum instagram beğeni bayan escort - vip elit escort html nullednulled themesMobil Ödeme BozdurmaMobil Ödeme BozdurmaGeciktiriciMobil Ödeme BozdurmaMobil Ödeme Bozdurma